Während ihres Aufenthalts auf dem Balkan begleitete die junge norwegische Journalistin Åsne Seierstad 14 serbische Frauen und Männer, einfache Bürger ebenso wie kritische Intellektuelle und Oppositionspolitiker unter ihnen Bojana Lekic, Journalistin des kritischen TV-Senders B 92, und Zoran Zivkovic, aktueller serbischer Innenminister; aber auch Anhänger des Milosevic-Regimes wie Ljubisa Ristic und Mira, die Ehefrau des Kriegsverbrechers Dusan Tadic. In eindringlichen und informativen Porträts, die mit der Verhaftung von Milosevic im Frühjahr 2001 enden, entsteht ein facettenreicher und zugleich sehr persönlicher Einblick in ein Land auf der Suche nach einer neuen Zukunft. Åsne Seierstad (Jg. 1970), zunächst Zeitungs-Korrespondentin in Rußland und China, war 1998-1999 als norwegische TV-Reporterin auf dem Balkan. Für ihre Berichterstattung über den Kosovo-Krieg wurde sie als beste TV-Journalistin ausgezeichnet. Die norwegische ELLE wählte sie zur zur Schriftstellerin des Jahres 2000.

292 S., 14 Fotos, Klappenbroschur

Der Erste Weltkrieg zog einen Schlussstrich unter eine Epoche geordneten bürgerlichen Wohlergehens, hinter deren Fassade Militarismus und Selbstherrlichkeit machtvoll gediehen. Er riss zudem alle Stränge auseinander, die das kulturelle Bild der Kaiserzeit so facettenreich machten. Ab August 1914 war nichts mehr ohne die Beziehung zum Krieg denkbar. Fast alle Künstler begrüßten zunächst den Konflikt als reinigende Kraft. Der Katalog entstand aus Anlass der gleichnamigen, eindrucksvollen Ausstellung in Oldenburg. Die von Bernd Küster kunstsoziologisch ebenso wie historisch umfassend informativ zusammengestellten Beiträge erklären die verschiedenen und widersprüchlichen Perspektiven des Bewusstseinswandels, der vom 1. Weltkrieg ausgelöst wurde. 244 Abbildungen von teils bekannten, oft auch ganz unvermuteten Werken von August Macke, Franz Marc, Heinrich Vogeler, Max Liebermann, Käthe Kollwitz und ungezählten weiteren namhaften und weniger bekannten Künstlern bestätigen den jähen Wechsel von anfänglicher Begeisterung des Aufbruchs in alsbaldige Realitätserfahrung und Verzweiflung.

Von der Propanganda zum Widerstand- 2. Auflage 240 S., Pappband, 244 vielfach farbige Abb.

Wie der Islamismus die Welt erobert

„Ich lehne es ab, mich von der Angst besiegen zu lassen.“ Boualem Sansal

Schreiben ist seine Art zu kämpfen, dabei steht der Friedenspreisträger Boualem Sansal eigentlich für Dialog und Verständigung. Trotzdem warnt er eindringlich vor den Gefahren des Islamismus. In seinem Essay beschreibt der algerische Schriftsteller voller Leidenschaft, immer sachlich und ohne Vorurteile zu schüren, die prägenden Epochen des Islam und erläutert seine unterschiedlichen Strömungen. Er erklärt, warum der radikale Islam heute so an Boden gewinnt und nimmt dabei auch den Westen in die Verantwortung.

Essay, aus dem Französischen von Regina Keil-Sagawe, Übersetzung der arabischen Quellentexte von Mathias Pätzold, 186 S., fadengehefteter Pappband, 8. Auflage, anlässlich der Neuauflage mit aktueller Einführung durch den Autor.

Boualem Sansal, Jg. 1949, ist Ingenieur und Ökonom und war bis zu seiner Entlassung im Frühjahr 2003 Direktor des algerischen Industrieministeriums. In Frankreich, wo Sansal für seine Romane vielfach ausgezeichnet wurde (u.a. Prix du Premier Roman, Prix Louis-Guilloux, Grand Prix RTL-Lire, Grand Prix du Roman de l’Académie française), gilt er als einer der bedeutendsten zeitgenössischen Schriftsteller. Trotz der durch Angriffe auf die Regierung bedingten Gefährdung lebt Sansal noch immer in Algerien.

Im Herbst 2011 wurde Boualem Sansal mit dem Friedenspreis des Deutschen Buchhandels ausgezeichnet. 

Presse-Stimmen zum Buch:

"Wie wird man Salafist" - Berliner Zeitung über Boualem Sansals "Allahs Narren"

"Religion der Totalität" - Deutschlandfunk: Büchermarkt zu Boualem Sansals "Allahs Narren"

"Die Islamisten sind viel effizienter ..." Interview mit Boualem Sansal im WeserKurier

"Die Strategien des Islamismus" - der Wiesbadener Kurier zu Boualem Sansals "Allahs Narren"

"Streiter für den demokratischen Islam" - SWR2 zu Boualem Sansals "Allahs Narren"

"Die islamistische Eroberung der Welt" - die NZZ zu Boualem Sansals "Allahs Narren"

"Islamismus und Faschismus" die Süddeutsche Zeitung zu Boualem Sansals "Allahs Narren"

"Erobert der Islamismus wirklich die Welt?" WDR5-Politikum zu Boualem Sansals "Allahs Narren"

"Sie wollen die Welt erobern" - Interview mit Boualem Sansal in die Junge Freiheit

"Ein Hauch von Emanzipation" - die taz zu Boualem Sansals "Allahs Narren"

Radiointerview mit Boualem Sansal zu "Allahs Narren" bei Deutsche Welle (Reporterin: Aya Bach).

Radiointerview mit Boualem Sansal zu "Allahs Narren" bei Deutschlandradio Kultur.

Radiointerview mit Boualem Sansal zu "Allahs Narren" bei radio bremen.

Radiointerview mit Boualem Sansal bei france culture.

Informationszentrum Dritte Welt

In seinem Essay legt Boualem Sansal die gesellschaftlichen und politischen Strukturen Algeriens offen und appelliert an den Dialog. Ein Aufruf, der auch in Europa Gehör finden muss, wie die jüngsten Entwicklungen in den arabischen Staaten zeigen. Der Band ist ergänzt um die aktuellen Beiträge, die Boualem Sansal aus Anlass des "arabischen Frühlings" für deutsche Zeitungen verfasst hat.

Essay, aus dem Französischen von Ulrich Zieger; Zeitungsbeiträge, aus dem Französischen von Daniel Eckert, Rainer Haubrich, Reiner Wandler; 84 S., kart.

Boualem Sansal, Jg. 1949, ist Ingenieur und Ökonom und war bis zu seiner Entlassung im Frühjahr 2003 Direktor des algerischen Industrieministeriums. In Frankreich, wo Sansal für seine Romane vielfach ausgezeichnet wurde (u.a. Prix du Premier Roman, Prix Louis-Guilloux, Grand Prix RTL-Lire, Grand Prix du Roman de l’Académie française), gilt er als einer der bedeutendsten zeitgenössischen Schriftsteller. Trotz der durch Angriffe auf die Regierung bedingten Gefährdung lebt Sansal noch immer in Algerien.

Im Herbst 2011 wurde Boualem Sansal mit dem Friedenspreis des Deutschen Buchhandels ausgezeichnet. 

Nach dem Zeitalter der Vernunft und dem Jahrhundert der industriellen Revolution, steht das 20. Jahrhundert im Zeichen der (gescheiterten) Ideologien: Jugendbewegung, Kommunismus, Anarchismus, Sozialismus und Faschismus, Kapitalismus, Anthroposophie, nichtchristliche Heilslehren, Technologie und Globalisierung sind nur einige wenige Schlagworte für die diversen Ideologien, von deren Realisierung sich die Menschen im 20. Jahrhundert die Verbesserung der Welt, vor allem aber ihrer ganz persönlichen Lebenssituation erhofften. Mit teils positiven aber auch pessimistischen Kommentaren erörtern 12 Autoren des Merlin Verlages das Thema „Hoffnung“ aus ihrer Sicht. Mit Beiträgen von Elisabeth Alexander, Gerhard Amanshauser, Balduin Baas, Henning Boetius, Karlheinz Deschner, John von Düffel, Wolf Klaußner, Günter Kunert, Andreas Laudert, Lutz Rathenow, Uwe Saeger, Uve Schmidt.

11 Essays und ein Vorwort des Verlegers Andreas J. Meyer zum Thema „Das Jahrhundert der verlorenen Hoffnungen“,10 Photos, 72 S., Pappbd.

Über die Verfolgung der Homosexuellen während des Hitler-Regimes gibt es wenig Literatur. Spärlich sind die Informationen über die Inkriminierung, Erniedrigung und Ermordung von Homosexuellen während der Nazizeit. Die Homosexuellen standen in der Hierarchie der Konzentrationslager auf der untersten Stufe. Auch nach dem Krieg setzte sich für die "Männer mit dem Rosa Winkel" die strafrechtliche Verfolgung und die gesellschaftliche Ächtung fort. Heinz Heger berichtet in diesem Buch schonungslos von den beschämenden Ereignissen in den Konzentrationslagern Sachsenhausen und Flossenburg.

Der Bericht eines Homosexuellen über seine KZ-Haft 1939-1945, 8. Auflage, 176 S., kart.

Horst Janssen setzt der Ehrfurcht vor dem "Geist der Gesetze" den wütenden Protest gegen den zynischen Missbrauch der Gesetze entgegen, die in schamlosem Pragmatismus herabgewürdigt und missbraucht werden. Sprachkraft und Bildhaftigkeit der Argumentation erweisen aufs neue das weit über den Bereich der bildenden Kunst hinausgreifende Genie des Autors.

72 S., kart., 19 farbige und 14 einfarbige Abb.

Der erschütternde Bericht vom Ort des Massakers im Libanon

Jean Genet hielt sich zufällig in Beirut auf als Mitte September 1982, einen Tag nach der Ermordung des libanesischen Präsidenten Bechir Gemayel, unter den Augen der in Beirut eingerückten israelischen Truppen ein grausames, unbegreifliches Massaker im Palästinenserlager Chatila stattfand. Genet suchte den Ort des Entsetzens auf und verfasste für die "Revue d’études palestiniennes" in Paris einen Bericht über das, was er in Chatila sah und empfand. Die FAZ merkte seinerzeit an, Genet sei wohl der einzige lebende Dichter, dem der Anblick eines solchen Grauens nicht die Sprache verschlägt. Nüchtern und ohne Emotionen schildert er den Zustand der greulich zugerichteten Leichen und die wortlos ohnmächtige Trauer der Überlebenden. Die unsentimentale Anklage dessen, was Menschen Menschen anzutun vermögen, soll das Bewusstsein wachhalten für die Abgründigkeit entfesselter Emotionen.

Deutsch von Klaus Völker, 44 S., kart.

Anfang Dezember 1983 hielt sich Jean Genet in Begleitung von Leila Chahid in Wien auf. Er war auf Einladung einer der UNO nahestehenden Organisation nach Österreich gekommen, um als Augenzeuge über das Massaker zu berichten, das 1982 im Palästinenserlager Chatila stattgefunden hatte. Bei dieser Gelegenheit nahm Rüdiger Wischenbart ein Interview auf, das auf Genets Wunsch zunächst allein sein Verhältnis zu den Palästinensern verdeutlichen sollte, sich aber im Laufe des Gesprächs auch anderen Themen öffnete und für die Charakteristik seines Denkens bezeichnend ist.

ein Gespräch 68 S., brosch.

„Ich stecke noch immer in der gleichen Haut und das ist nicht witzig. Ich werde niemals wirklich so monströs wie Wagner sein, dessen klinische Geschichte ich kürzlich las. Aber ich fange an misstrauisch zu werden. Ich möchte im Rahmen meiner armseligen Gaben abscheulich bleiben – sehr bescheiden gesagt.” (an N..., 19. April 1937) Zum ersten Mal liegen die Briefe des umstrittenen Autors an seine Freundinnen und Geliebten auf Deutsch vor. Sie zeigen eine zerrissene Persönlichkeit und dokumentieren den Wandel des Louis-Ferdinand Destouche – wie er mit bürgerlichem Namen hieß – zum Schriftsteller Louis-Ferdinand Céline. Céline schreibt an ganz unterschiedliche Frauen: da ist Erika Irrgang, eine angehende deutsche Journalistin, N..., eine der linksintellektuellen Szene Wiens angehörende Jüdin, die belgische Autorin Evelyn Pollet, die dänische Tänzerin Karen Marie Jensen und die französische Pianistin Lucienne Delforge. Die Briefe geben einen faszinierenden Einblick in das Innenleben eines Dichters, der nach den Erfahrungen im 1. Weltkrieg und in den Kolonien in Afrika, im Menschen wenig mehr als einen verachtungswürdigen Barbaren sah. Zugleich erkennt der Leser aber auch einen anderen Céline, der sich fürsorglich um seine Freundinnen kümmert und Hilfe und Unterstützung anbietet. „Es handelt sich gewissermaßen um eine Einladung, das Scheusal aus der Nähe zu betrachten, sein Verhältnis zu den Frauen zu studieren und kurz Zaungast dieser seltsamen Existenz zu sein, von der das Werk eben nicht so unabhängig war, wie man es gerne hätte, gerade weil es sich aus den Konflikten und Reibungsverlusten dieses Lebens speiste.“ LITERATUREN

aus dem Französischen von Katarina Hock 250 S.; engl. Brosch.